我可以告诉你，我年轻的时候真的是很漂亮

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太阳的部落，不允许忧伤的地方
  
塔什库尔干，一个缺乏风景略显单薄的小县城，漂亮的孩子是我们最大的惊喜。
满大街游荡着走在放学路上的孩子，他们蹦跳着轻快的步伐……往西去的土地上，或许每天都在制造着火药味下的流离失所。
一条看不见的国境线阻隔了忧伤。

  
我们这些长得奇形怪状的叔叔阿姨拉着放学回家的孩子们拍照。
一个姐姐和两个弟弟就这样被我们拉住，木偶似的矗在大街上。
黑葡萄般闪亮的大眼睛，红苹果般诱人的小脸蛋，他们用尽力气挺直了身，把嘴角咧成最大的弧度笑给我们看。
正拍侧面仰拍俯拍，怎么拍都可爱，我看着这些孩子们，才明白了什么是摄影上所讲的“无死角”。
他们的笑容不分深浅无论大小，是一种接近阳光的纯粹的灿烂，活脱脱的一个漂亮的洋娃娃，毫不怕生地面对着的镜头。

等我们拍累了，想起来要问他们寄照片的地址。
“你们叫什么名字啊？”
孩子们笑着不回答。
“你们家在哪里啊？”
孩子们笑着不回答。
“你们上的学校叫什么啊？”
还是笑着不回答。
旁边围观了三两个开川菜馆的汉族人，对我们说道：“他们不会说汉语。”
我们还是不甘心，掏出小男孩的书包,查看作业本上是否有一些蛛丝马迹，本子上全都是看不懂的蝌蚪文。
没有糖果，没有文具，甚至属于他们的照片也未能寄给他们。总有一些遗憾留在了那里，留在了十月帕米尔的黄昏。

  
塔什库尔干，简称塔县，这是一座很小的县城，只有一条不到一公里长的街道。行人稀少，几乎没有车辆。街道两边是白砌砖帖面的宾馆和染满了油渍的饭店。有趣的是，饭店都是打着“川菜”的招牌，也不贩卖当地口味的小吃。川菜馆的老板是这样解释的，塔吉克人的烹饪手法很简陋，他们不懂得食品加工的艺术，更勿论以此作为营生了。但是，川菜到了这个边陲之地，也开始跟随着大环境一并简陋偷懒起来了，这里的川菜充其量只能作为果腹之用。
大街上偶而经过几个穿着当地服饰的妇女，近似椭圆柱的帽子戴在头上，连带着垂下来的花布，遮住脖子，不论寒暑下身都是一条直筒长裙，她们神情淡然地在粗燥的阳光下悠闲地走过。 
  
在我们途经的塔合曼乡，也曾经看见一些身着当地服饰的妇女，在粗燥的阳光下安静的晒着谷子。她们的背后是生土筑成的矮房，远处是一群牛羊在柔软的草滩边甩动着尾巴。
日子过得如一碗凉水般清寂。妇女们用鲜亮的裙裾对抗着生活的贫瘠。
她们的衣服用的都是最大胆的颜色：红、粉红、大绿；头巾也是如此，有时候还嫌不够，在边角处镶上金丝银线。但是婚后的妇女会掩住张杨，颜色趋浅甚至灰白，和年轻的女子形成巨大的反差。
他们的房子都很低矮，并且连成一排，墙体和房顶很厚，窗户也开得很小。这与帕米尔高原上恶劣的气候有关。只有在短暂的夏季，和太阳猛烈的午后，他们才能在室外活动。
在阳光能给予温暖的时间里，他们有很多事情要做。男人们要修补房子，女人们要准备食物。也许只有艳红的衣衫，能激起他们面对恶劣环境的勇气，能帮助他们遗忘沉淀在岁月里的忧伤。
一千年以前，男人在策马驱逐牦牛，妇女蹲在黄昏里挤奶，红裙的少女走在暮归的牛羊中间；一千年以后，他们依旧在这里诗意的安居。在阳光充沛的院子里晾晒着谷子，不需要多加思考。

在并不遥远的年代，这里被称作太阳部落。
这个缺乏温暖的地方，却拥有着一个无比温暖的名字。
荒良的平川上，有一位波斯王派遣使臣从中国迎娶公主。他们经过这里时，附近发生战乱，东西交通断绝。于是，使臣将公主安置在一座孤立的山峰上。这山峰非常陡峭，只有在山崖上架设梯子才能攀登。三个月以后战乱平息，使臣发现公主已经怀孕，公主的侍女对使臣说：“你不要责怪，这是每天中午太阳神骑马来和公主相会的结果。”使臣不敢回波斯去，于是和大家商量后，就在石峰上建筑宫室，并在宫室周围修筑了城墙，拥立公主为君主，成立了偈盘陀王国。公主儿子称王，她自己摄政。这个国家逐渐强盛起来，邻邦纷纷称臣纳贡。由于偈盘陀王室始祖的母亲是“汉土之人”，父亲是“日天之种”，所以历代偈盘陀王都自称“汉日天种”。
这就是关于太阳部落的传说，也是关于石头城的传说。
  
石头城就在塔什库尔干街道的尽头，距离我们入住的帕米尔宾馆走路只需要五分钟。
我们爬上那个关押过公主的山峰，看见那个公主和太阳神私会的城堡，只剩下几片断壁残垣。有一个巡逻的小伙子不让我们进去，据说这里也是要收门票的，他的职责就是看着我们不让我们进去。于是他一言不发的盯着我们看，直到和落日融为一色。

  
入夜，我们漫步在高原的街道上，空气莫名的透彻清冽凛然。
天空、云朵很低，月亮的距离很近，似乎能听见上面尘土的响动。
生活是不是就应该在这样的城市里，小到在地图上只能看到一个标注的圆点。周围很多山，很多河，春天会有很多花把草原铺满，如此而已，简单到可以不需要籍贯和姓氏。

 i cannot tell you why