我可以告诉你，我年轻的时候真的是很漂亮

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麻扎和巴扎

小时候看小说，就知道了一个颠扑不破的真理：情是什么样的情，美女爱英雄。所以香香公主理应就是属于陈家洛的，因为陈是英雄，而乾隆不是。故事就在一女二男的纠结中展开了，最后的结局是英雄在黄昏中恒久的站立，眼角满是忧伤的结晶，因为美女死了，就躺在我眼前的墓冢里。

这恐怕也是关于这位名叫“伊帕尔汗”的姑娘，最浓墨重彩、惊心动魄的故事了。

但是这座被讹传为香妃墓的“阿巴克霍加陵园”并不能唤起我对兵戎战火里那位倾国倾城的女子的怀念，它本就不是属于伊帕尔汗的，那是一个家族的陵墓。

导游说那座淡粉色装点着鲜花的衣冠冢是属于香妃的，我却觉得世上本就不存在这么奇异的女子，这不过是某位维族公主的灵寝罢了。

事实上，除却或许是编造出来的美丽传说，这座以白底蓝花的琉璃砖砌就的陵墓，也非常值得一看。外表看起来晶洁素雅富丽堂皇，入内一看的确有些吓人，半人高的平台上整齐地排列着大小不等的数十个墓丘，透着阴森。陵堂外面还有一片生土搭成的麻扎群，微缩的圆顶小屋，祖先的灵魂在安息，只是用围墙隔着不让游客靠近。

我们在这座很是 “上相”的墓前租了几套艳丽的民族服饰，摆起pose自己扮起香妃来，小小的墓园由于租衣拍照竟也消磨了大半天的时间，当时那一副香艳华丽的画面，真可谓“满园春色关不住，疑是仙女落九天”啊！在外面不知情况的几位男士估计已经等得眼红脖子粗了。

为了满足本人的恶趣味，我还特意去旁边的千年古尸陈列馆参观了一圈，所谓的千年古尸就是一座平躺着的木乃伊，面目模糊，造型诡异。旁边挂着古尸刚被发掘出来时的照片，衣饰也着实华丽。想必生前也只有达官贵人，死后才能享受被捆绑成木乃伊的高级待遇，却不想因此而于千年之后被拿来展览和卖钱。

看够了麻扎里的沧海桑田，背脊泛起一股子的凉意，只好借由热闹繁华熙攘的东巴扎来平衡一下心情。
通往麻扎的公交车，也刚好路过巴扎。车上的售票员MM穿着深绿色维族窄裙，上身却是时髦的现代服饰，不管怎样，年轻未婚的维族mm都是很好看的。

喀什的东巴扎散发着一股义乌小商品市场的气质，卖手工艺品的老板看见外地游客眼睛都贼亮贼亮的发光。价钱是可以一砍再砍的，但是饶是你精似鬼，把买来的价格讲给当地人听，还是抛出一句不咸不淡的话来：“哦哟哟，你们被宰了。”

但不管怎样，喀什的东巴扎还是一个不得不去的地方。对喀什人来说，巴扎就象是一座淘不尽的金山。巴扎似乎就是《一千零一夜》中的魔毯，抑或是会芝麻开门的阿里巴巴宝藏，取之不尽，用之不竭。于是，没钱花了去巴扎，没衣穿了去巴扎，逢到喜事去巴扎，心绪烦闷也去巴扎。巴扎似乎成了喀什人的一种寄托，是欢天喜地的发祥地，是排忧解愁的好去处，甚至是一块难以名状的精神领地。

走进巴扎内，不同花色和图案的艾德莱斯绸流光溢彩；刺绣各种图案的民族小花帽或悬挂于木架上，或垒叠成一米高的塔柱；一字排列的特色干果和蜜饯又让人口潺欲滴；美观而又锋利的英吉沙小刀，精雕细刻的家用铜器，晶莹剔透的玉饰，金属镶嵌图饰的木箱及婴儿的摇床，令人目不暇接。

但是这里却没有喧嚣震耳的吆喝声，如果驻足在货架前，货主并不主动向顾客搭讪，他有时会从摊位内走出来站在你的身边，用渴望的目光凝望着你；有时冷不丁把貂皮帽扣在你的脑门上，笑嘻嘻的夸你漂亮；并无更多的炫耀自家商品的言语，交易不是每一次都能获得成功，但从他们脸上可以看出自信和从容，就像古老的丝绸之路驼背上的商人，在漫长的商路上平静地期待着希望，这种遗风在巴扎里同样也可以感受到。

东巴扎并不是封闭的，来自国内各地以及邻国巴基斯坦、印度、俄罗斯等地的商品都可以在巴扎内见到，不经意间，你就会发现一个金发碧眼的脑袋躲藏在琳琅满目的工艺品后头。

我们去的那天不是周末，巴扎里人不是很多，那里非常的干静，很多衣料都堆在地上。巴扎里除了卖围巾的商人外，其它的都是安安静静的坐着，等着生意来上门。我长时的留恋在衣料堆里，维族女性喜欢用色彩鲜艳明快的色彩来装扮自己，她们喜欢穿裙子，长的裙子，裙子上面是华丽的衣服。巴扎上各种样漂亮的衣料，丝绸，我不能把这些鲜艳全部带回去，只好让眼睛多享受一会色彩的盛宴。

东巴扎外面现榨的石榴汁或许是最值得来这里的理由：鲜红晶莹一种真正的琼浆，只要饮下一小口，真是快活似神仙。尤其是看到那颗粒浑圆色泽饱满的绛紫色物体在一压一榨间，带着“噗、噗”的响声就化成了浓稠的汁水，盛在杯里一饮而尽，很有一种暴力美学的快感。