我可以告诉你，我年轻的时候真的是很漂亮

版权声明：转载时请以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明
http://huangguo.blogbus.com/logs/23600688.html

和博物馆搭配的动词一般是“看”，是和眼睛有关的动作。

但我这里用听，一是因为福建省博物馆最有特色的一个分馆就是“戏剧博物馆”，二是因为好不容易回趟家，难得有机会和奶奶呆在一起，还没有上大学之前，都是奶奶带着我走南闯北，也算早期的自助游人士了，12岁去了北京，天津，承德，石家庄，15岁去了西安，成都，重庆，三峡，岳阳和武汉。

离家之后，一来回家的机会就很少，二来又都是团聚的节日，所以没什么机会和奶奶出去走走。

但奶奶毕竟是我的偶像，86岁高龄依然游历四方。早在八十年代就去了美国，后来又去了一次，这个月月底又要去俄罗斯了，十月还要去澳大利亚和新西兰，都是我没去过，又向往的地方呢。

用这篇文章给奶奶壮行，祝出行顺利。

福建省发展得比较晚（这里特指在主流文化中所占地位），应该算宋之后才开始文化昌明，也出过不少才子、政治家，如宋的柳三变、李纲，朱熹，清民时期林语堂，冰心，辜鸿铭，林则徐，林琴南，严复。

在近代史上，和福建关系最密切的关键字是禁烟，开放，革命。虽然虎门禁烟是在广东，但其主持者却是一个福建人，号称中国近代开眼看世界的第一人——林则徐，在我经过的很多地方都留下了林则徐的身影，在南京的夫子庙的孔庙里有着林则徐的雕像，其实江苏是林则徐任职最久的地方，西安的碑林是林则徐题词的，那是林则徐在第一次鸦片战争之后，被贬新疆伊犁，途经西安所留下的，并在途中写下了写下了“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的悲壮诗句。也许很多人不知道，当林则徐告老还乡，经过湖南的时候，他曾经见过一位年轻人，这位年轻人听说自己的偶像要在船上接见自己后，一激动，上船的时候一脚踏空，落入水中，林则徐却认为他是自己可以托所平生所学之人，遂所收集的新疆资料与地图交与此年轻人。十年后，此人名满天下，二十年后，他抬棺出征，为中国收复了新疆，这位年轻人的名字叫左宗棠。

在历史书上有很多关于鸦片烟的描写，有种说法就是战力不强的清朝军队号称两枪将，一把土枪，一把鸦片枪。

从图上来看应该是清晚期的粉彩陶瓷。

鸦片灯的使用方法应该类似于我用的香熏吧。

这次福建博物馆还增加了一个临时性的展览，即世博会与福建。

１９１５年世博会的前身巴拿马万国博览会，福建的纸伞、八宝印泥等获得金奖。

接下来就介绍最有特点的戏剧展厅了。

这是摊戏的面具，傩这个字读音挪，傩戏被认为中国戏剧的活化石。

我最早接触这个词是在余秋雨的《文化苦旅》中，他写道：

开始是傩舞，一小段一小段的。这是在请诸方神灵，请来的神也是人扮的，戴着面具，踏着锣鼓声舞蹈一回，算是给这个村结下了交情。神灵中有观音、魁星、财神、判官，也有关公。村民们在台下一一辨认妥当，觉得一年中该指靠的几位都来了，心中便觉安定。于是再来一段《打赤鸟》，赤鸟象征着天灾；又来一段《关公斩妖》，妖魔有着极广泛的含义。其中有一个妖魔被迫，竟逃下台来，冲出祠堂，观看的村民哄然起身，也一起冲出祠堂紧追不舍。一直追到村口，那里早有人燃起野烧，点响一串鞭炮，终于把妖魔逐出村外。村民们抚掌而笑，又闹哄哄地涌回祠堂，继续观看。 
　　如此来回折腾一番，演出舞台已延伸为整个村子，所有的村民都已裹卷其间，仿佛整个村子都在齐心协力地集体驱妖。火光在月色下闪动，鞭炮一次次窜向夜空，确也气势夺人。在村民们心间，小小的舞台只点了一下由头，全部祭仪铺展得很大。他们在祭天地、日月、山川、祖宗，空间限度和时间限度都极其广阔，祠堂的围墙形同虚设。 
　　接下来是演几段大戏。有的注重舞、有的注重唱。舞姿笨拙而简陋，让人想到远古。由于头戴面具，唱出的声音低哑不清，也像几百年前传来。有一重头唱段，由滩班的领班亲自完成。这是一位瘦小的老者，竟毫不化妆，也无面具，只穿今日农民的寻常衣衫，在浑身披挂的演员们中间安稳坐下，戴上老花眼镜，一手拿一只新式保暖杯，一手翻开一个绵纸唱本，咿咿呀呀唱将起来。全台演员依据他的唱词而动作，极似木偶。这种演法，粗陋之极，也自由之极。既会让现代戏剧家嘲笑，也会让现代戏剧家惊讶。 

福建至今保留的传统戏剧节目有一万七千多个，居全国之首。

有五大剧种闽剧、莆仙戏、梨园戏、高甲戏、歌仔戏以及六个地方剧种永安大腔戏、四平戏、泰宁梅林戏、闽西汉剧、寿宁北路戏、木偶戏入选中国非物质文化遗产。

 南音也称"弦管"、"泉州南音"，是中国现存最古老的乐种之一。两汉、晋、唐、两宋等朝代中原移民把音乐文化带入以泉州为中心的闽南地区，并与当地民间音乐融合，形成了具有中原古乐遗韵的文化表现形式--南音。

梨园戏以南音为母体音乐，以南音"曲"为主要唱腔，在发展过程中又吸收了部分民歌以及其他戏曲声腔，诸如弋阳腔、昆山腔、青阳腔、潮调来丰富自己，而形成"上路"、"下南"、"小梨园"流派。

说到很多福建古老的剧种都是从中原流传而来，这里面有个佐证，就是梨园戏中很多手势和敦煌壁画中的人物相似。

有一些古诗，我们读起来感觉不押韵，那是因为古音与现代音是存在区别的，具体请看叶嘉莹先生的讲座录相。当我在大学上《古代汉语》的时候，老师讲到入声，说到入声的字比较难记，但南方的同学有优势，只要用当地方言读一下就可以区别出来。可见南方保存了很多久远的华夏文明。拿福州话来说，你在福州话的读音中非常接近“汝”，也是一明证。

除了听戏剧的故事，还有听奶奶的故事。

在这个戏台之前，奶奶陷入回忆的沉思之中。

奶奶于1921年生人，现今88岁（老人家算虚岁）。从小接受教育，上了大学，属于当时的进步女青年，后来嫁给当师范学校校长的爷爷，因此我上小学与中学的时候，很多老师都是他们的学生，因此受了不少特殊照顾，从小学到中学都是一个乖乖孩。

奶奶在中学的时候，日寇进犯福建，学校从福州搬到沙县——就是产小吃特别有名的那个，提上行李，坐船逆江而上。

课间的时候，大学生和中学生组织起来进行抗日宣传活动（和色戒里王佳芝做得差不多），戏剧和话剧作为人民群众喜闻乐见的宣传娱乐方式也被广泛地利用起来。

奶奶回忆，当时他们表演的时候先是演的外国剧作家的作品，后来就改演中国自己的抗日作品，如《放下你的鞭子》等，戏台要比我们看到的这个台，下面看表演的都有好几百号人，奶奶那时候年龄还小，只能表演群众演员，但那却是人生一辈子中最值得纪念的怀念。

 戏剧也是一种文化传播的见证，小时候看电视上台湾曾经拍过一个木偶戏，像封神榜一样的，事实上这也是福建传过去的，作为海峡两岸血缘关系的一个证据，木偶戏有三大种类，一是提线，二是手袋（用手操作）现在看到的这个是铁枝木偶。

博物馆就在西湖边上，福州西湖是天下三十六西湖之一，没事可以参观下啊。 

日韩合拍动画《新暗行御使》当中的这首歌，是我非常喜欢的歌曲之一，曲调优美，特别是配合剧情当中：山道与暗行御使之间这种微妙的关系，让人在优美的景色中伴随二人同行，却无限暗自伤逝。

博物馆