• 2012年01月18日

    相看两不厌——索菲亚大教堂与蓝色清真寺

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    圣索非亚大教堂建于东罗马皇帝Justinian统治时期(公元532年—— 公元537年),当时拜占庭帝国正处于鼎盛阶段。
    作为世界上十大令人向往的教堂之一—圣索非亚大教堂与蓝色清真寺隔街相望。
    圣索非亚教堂恢宏无比,充分体现出了卓越的建筑艺术,从而也成为了后来伊斯兰清真寺的设计模板。
    事实上,自拜占庭帝国衰落后,圣索非亚大教堂已转变成了供奉安拉的土耳其清真寺。如今,圣索非亚大教堂是属于基督徒和穆罕默德信徒共有的一个宗教博物馆。
     
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    伊斯坦布尔的标志性建筑是索菲亚大教堂与横跨欧亚的跨海大桥,因此这两个景点也是游客们不会漏掉的必游之地。
    在地图上,索菲亚的名称标注为St. Sophia,但如果你要拿这个去问土耳其当地人的话,他们大多会耸耸肩,告诉你对不起,我们不知道这个地方。而如果你说Aya Sophia的话,那么人们都会把这个家喻户晓的景点指给你。
    从渡轮上下来就是一个清真寺,人家说伊斯坦布尔有一百多个清真寺,一点都不夸张。而我的目标则是圣索菲亚教堂。
    以前曾经看过一张摄影作品,拍摄于冬季,大雪覆盖下的索菲亚清真寺端庄而圣洁,有一种不怒自威的气势。不知为什么,我总觉得这张照片像是拍摄于苏联的红场,而索菲亚教堂与克里姆林宫也颇有几分相似之处。

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    怪不得俄罗斯以第三罗马帝国自居。
    仔细一样,其实不奇怪,索菲亚清真寺本来就是一个东正教的教堂,在君士坦丁堡被攻陷后改为清真寺。俄罗斯一直以东正教的正统继承者而自居,其侵略的本性也被美化成第三帝国。

     

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    走进索菲亚清真寺,我马上就被其规模所震撼,以至于后来在巴西圣保罗参观当地最有名、规模最大的教堂,我却兴致全无。由于年代久远,在自然剥落下来的壁画后面,我们看到了原来基督教文化的壁画 ,
    土耳其人也够懒的,但后来我发现从国民性来说,中国人的不认真与随意性也是世界闻名的,咱们明朝的时候,天安门那里有个大明门,后来清朝建立之后重修,改为大清门,用的还是原来的牌子,不过是明改为了清,原因是找不到那么大的牌了。

     

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    索菲亚建成的时候,还没有蓝色清真寺,土耳其人在索菲亚的对面搭建起蓝色清真寺的时候,也没有考虑哪个为主,哪个为副,因此他们从占地面积,给人的神圣感与庄严感方面都豪无不同。中国的传统建筑一般会选择一个主体性的建筑,让它占据你的大部分注意力,而其它建筑物只是作为陪衬与搭配,以衬托主体建筑的威权与价值。这或许是赫夫斯特所谓权力距离(Power Distance)差异在建筑学中的体现。
    因此面对面的索菲亚大教堂与蓝色清真寺,你会感觉两者就像兄弟一样,虽然信仰的是不同的宗教,但一样和谐。

     

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    近千年的教堂时刻处于维修之中。

     

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    教堂最吸引我的就是这些彩色的玻璃。

     

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    我估计全球叫citysightseeing 的都是同一家公司。

    DUBAI的是,吉隆坡的也是,因为字体和颜色都差不多啦。

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    据说蓝色清真寺是世界上唯一一个有六个宣礼塔的清真寺。

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    看看内部的庞大。

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    这是伊斯坦布尔旅游的黄金地带。

    游客最为集中。

     

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    游人如织。

     

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    历史上的今天:

    南方都市报的采访 2009年01月18日